摘要：

指出在网络时代，包括“阿拉伯之春”“香港占中”的社会运动，是属于“熟悉互联网、要求和世界其它大部分地区一样享有基本民主权利的年轻一代”。本文从青年社会运动史、青年心理的特点出发，指出，中老年人应全力协助民运组织的青年支部、青年组织的建设，同时给予年青人更多的自主决策、自主活动。

 

我从你们少年人中要兴起先知，…这是耶和华说的。—————–圣经：阿摩司书2:11

少年智则国智，…少年自由则国自由，少年进步则国进步…——-梁启超

 

自二战以后，世界各洲的青年学生（如南美、非洲），蜂拥到美、英、法等先进西方国家留学，他们不但学习了先进的科技知识，也带回了人权、自由和民主的思想。

经过一段时间后，学生们不再听从父母和长辈的教导，他们认为应听从尊敬的、有专业知识的教授教诲[1]。逐渐地，他们直接或间接地改变了南美、非洲和亚洲各国。

今天，中国作为全球最大留学生生源国（包括众高官子女），中国留学生总数已经超过300多万（2013年总数超过45万），所以，在中国实现人权、自由和民主，是迟早的事。

 

一、青年学生的部分社会运动史

50-60年代，在美国的民权运动[2]，是非裔美国人争取宪法规定的公民权利。一些新组织的年轻领导者们，如“学生非暴力合作委员会”和种族平等联合会，倾向于保持相对匿名，集中力量建立有效组织，强调事业的重要性。他们提倡积极的战略，如游行、静坐、自由乘坐公共汽车和群众示威等。这些活动吸引了媒体的广泛注意，获得了广泛支持。

最著名的青年领袖，是极富魅力的、25岁青年牧师马丁.路德.金，他凭借慷慨激昂的演说和为民权运动献身的精神，吸引了成千上万的追随者。

1989年，以大学生为主体的64学运，虽然遭到中共屠杀镇压，却改变了世界的版图，直接促使第三波民主化浪潮达到高潮：在东欧、南美和前苏联等，先后出现了30多个民主国家，如波兰（在六四屠杀数小时后迅速实现）、智利（1989年12月）。今天，这些国家人民的生活，大多得到了改善，如智利是南美繁荣稳定、腐败较低、教育发达等。

2000年代，中亚各国的颜色革命，参与者们拥护民主、普世价值等，以和平和非暴力的方式，成功地使政权变更，颜色革命还向中东等地区蔓延。许多运动直接由学生和反对派政治人物共同发起，如2007年缅甸的“番红花革命”（后来千上万名、穿番红色袈裟的和尚加入）。

2010年代，中东“阿拉伯之春”的系列社会运动[3]，是以“民主”“经济”等为主题，大多采取网络串连和公开示威游行。 “阿拉伯之春”如潮水般席卷整个阿拉伯世界，稳坐江山数十年之久的政治强人和独裁者，如多米诺骨牌般地倒下，如利比亚的卡扎非。

2014年香港的雨伞运动，是争取符合国际公约的双普选。少、青、中、老的完美组合，即学民思潮、学联、占中三子、泛民五老，是撑起港人占中运动的四大团体，分别由中学生、大学生、中年知识分子、泛民组成。

“占中”非暴力思想，虽然由占中三子有效地宣传、启蒙，但后来学民、学联的青少年运动，与中年、老年相比，有更多的热情积极参与，且在许多方面成效更佳。

从中东的“阿拉伯之春”和香港的雨伞运动，可知：在网络时代，现在的社会运动，包括“阿拉伯之春”，是属于“谙熟互联网、要求和世界其它大部分地区一样享有基本民主权利的年轻一代”。

 

二、从（社会）心理学看青年人

儿童心理学创始人斯坦利·豪认为，青少年充满着“道德理想主义、骑士精神、宗教热情”。

（社会）心理学家经过大量调查后发现：

(1)亚文化[4]：学校在教育学生时，试图给学生灌输忠诚，要服从权威，甚至是屈从。然而学生们通常会形成属于他们自己的亚文化，这是学生们对学校科层设置的直接反应；或遭遇了共同的经历和问题，如代沟（代际文化的差异）。如美国50年代摇滚乐，是青年对老年人保守的直接反应。

(2)挑战[4]：学生越接近毕业，越乐于接受自由主义。年青人更能敏锐地、强烈地感受到现实社会的不公，更服从于情绪和情感的力量，反抗不合理的权威角色，更乐于直接地表达对现存法律和秩序的不满。如美国的马丁路德金和“学生非暴力合作委员会”等。

(3)态度[5]：年轻时期（15-25周岁）易于改变态度；因此，应对年轻人加以指导，如加入的组织、关注的媒体、扮演的角色等。

(4)政治兴趣[4]：中学时，政治兴趣和参与度上升；青年时代逐渐下降；成熟期又迅速、持续地提高；退休后再下降。在正常状态下，因工作和组建新家庭的压力，30岁左右的青年人，对政治冷漠的比例最高。

(5)同质性[5]：喜欢在年龄、性别、信念、观点等相近的人互动。所以年轻人喜欢与年轻人互动。比如美国人组建“学生非暴力合作委员会”等。

 

三、全力协助青年组织的建设

从青年学生的社会运动史（第一节）、青年的心理特点（第二节），中老年人就应全力支持青年组织的建设。

如何支持？

从某方面说，可以从老中青年人的特点出发，在代际之间加强合作。在统计上，老中青的特点如下：

(1) 老年人：优点，资源多（如在人脉、经济、知识方面），且长于“深思”[7]；

缺点：熟悉旧事物，无视新情况，趋于保守。

(2) 中年人：优点，资源多(如上)；

缺点：有工作压力和养家压力；

(3) 青年人：优点，善于学习、善长网络，纯洁灵活，富于创造和想象，敏锐果敢、长于猛干；如微软的创始人比尔盖次、google和facebook的创始人，当时都是大学生。

缺点，不易守成，有时行事轻率；

因此，中老年人，鼓励年青人自己成立组织，或成立青年组织分枝，尽可能地提供各种资源，鼓励、支持、协助年青人参加更多的政治活动，同时给予年青人更多的自主决策、自主活动，其中包括网站的建设等。

而青年人在网传信息交流方面[6]，有压到性的优势，因此年青人可以教中老年人翻墙，帮助制作网页。

香港雨伞运动、台湾太阳伞运动等青年社会运动史告诉我们，在许多地方，青年人比中老年人，优势更明显。

少年人哪，…因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。―――　圣经：约翰一书2:14

2015年1月11日，王衡庚于墨尔本

参考文献

[1] 全球通史，斯塔夫里阿诺斯

[2] 美国民权运动，维基。

[3] 阿拉伯之春，维基

[4] 社会学，戴维斯

[5] 社会心理学，戴维.波普诺

[6] 第四波民主化的背景与意义，巨克毅，全球政治评论，第三十四期（2011）No.34

[7] 培根《论人生》, 论青年与老年